TAFSIR SURAT AN-NABA

Tafsir Surat An-Naba' (Berita Besar) membahas kebesaran Allah melalui penciptaan alam semesta sebagai tanda kekuasaan-Nya, membantah keraguan kaum musyrik tentang Hari Kiamat, dan menjelaskan realitas hari kebangkitan serta pertanggungjawaban di akhirat, yang akan memisahkan penghuni surga (orang bertakwa) dan neraka (orang kafir), mengajak manusia merenung dan mempersiapkan diri. 

Pokok bahasannya meliputi keajaiban bumi (gunung sebagai pasak, malam sebagai istirahat, siang untuk mencari rezeki), langit, matahari, hujan, hingga perbandingan nasib manusia di akhirat. 

Tema Utama
Pertanyaan tentang Berita Besar (An-Naba'): Ayat pertama hingga ketiga menjelaskan pertanyaan kaum musyrik tentang Hari Kiamat, yang dianggap berita besar dan diperselisihkan kebenarannya, yang kemudian dijawab dengan penegasan bahwa mereka akan mengetahuinya.
Bukti Kekuasaan Allah (Tanda Alam Semesta): 

Ayat-ayat berikutnya merinci tanda-tanda kebesaran Allah di alam semesta sebagai bukti kekuasaan-Nya untuk membangkitkan manusia kembali, seperti:
Bumi sebagai hamparan dan gunung sebagai pasak.
Malam sebagai penutup dan siang untuk beraktivitas.
Langit tujuh tingkat yang kokoh.
Matahari sebagai pelita.

Hujan yang menumbuhkan tanam-tanaman.
Hari Keputusan (Kiamat): Surat ini menegaskan kepastian Hari Kiamat, di mana setiap amal akan dihitung dan manusia akan dimintai pertanggungjawaban.

Pahala dan Azab: Digambarkan pahala bagi orang bertakwa (surga) dan azab bagi orang kafir (neraka), serta keadilan Allah yang akan menegakkan kebenaran, bahkan pada hewan. 

Intisari Tafsir
Panggilan untuk Bertafakur: Surat An-Naba' mengajak manusia untuk merenungkan fenomena alam sebagai tanda kekuasaan Allah, bukan hanya sebagai hal biasa.

Relevansi dengan Sains: Ayat-ayatnya dapat dikaitkan dengan konsep sains modern (geologi, astronomi) sebagai bukti keagungan penciptaan.

Peringatan dan Harapan: Mengingatkan akan hari akhir yang pasti dan mendorong manusia untuk mempersiapkan bekal dengan amal saleh demi meraih kebahagiaan abadi.